难得一见！本焕老和尚血书《普贤行愿品》
《大方广佛华严经普贤行愿品》血经 （2008彩印版）
本焕长老二十二岁出家，迄今已八十载。本老前半生志在苦行，参研经、律、论之教理教义，坐禅闭关、跪拜五台、刺血写经、燃臂孝母、领众薰修，遵循百丈清规，继承禅门宗风，宣导人间佛教，尊为“佛门泰斗”。后半生奔走中外，行化四方，广结善缘，披心沥胆，建寺安僧，连续修复或新建丹霞山别传寺、广州光孝寺、深圳弘法寺、新洲报恩禅寺、黄梅四祖寺、江西百丈寺、南雄莲开净寺与大雄禅寺等十余座寺院，德业巍巍，堪称佛门巨匠。其弟子一百七十余万人遍及海内外，法子三百余人。
一九三八年，本老跪拜到五台山广济茅蓬，每日诵读《普贤行愿品》，刺指、舌之血，以工整小楷书写了《楞严经》十卷、《地藏经》三卷、《金刚经》、《普贤行愿品》和《文殊师利法王子经》等共二十余万字，以此报答佛恩、众生恩，以及无始以来，过去、现在一切父母抚养之恩，忏除累生累世的无明罪业。然而，在那风雨飘摇、兵荒马乱的年代，所有血经，几经沧桑后不知下落，本焕长老每每寻觅，终是渺茫。
一九八七年一月一日，忽然由终南山来一僧人，要在光孝寺挂单，当时寺庙刚恢复，住房紧缺，难以留单。此时，僧人恰巧遇见长老，对长老说：“我是特为送一部经来。”顷刻间，长老好象感觉到甚么似的，随即叫僧人将经打开，当时，本焕长老真的难以相信，这竟是他多年盼望而无下落的血经《大方广佛华严经普贤行愿品》！此经离开长老足足五十余年，忽又失而复得，实在是不可思议！
虽说其他血经至今尚不知何处，但这一部《普贤行愿品》血经的失而复得给本焕长老带来了无比的欣慰。老和尚无限感慨道：“僧人将仅存的《普贤行愿品》血经保护，付出了很多代价，由此可见，不仅护法之人得力，而更是佛法威力之功。能回到我手里，实在是天大难事，于今思起，佛法之伟大，无与伦比！”
佛门泰斗本焕长老这部唯一仅存的《普贤行愿品》血经原本，在发现后一直密不外显，常人难得一见。
在“血经真迹展”的首日，记者恭敬采访了本焕长老。
记者：师父，感恩您啊，您一生的修行为我们树立了榜样，今天您的《普贤行愿品》血经原本在首届深圳佛教文化节中展出，令四众弟子得以瞻仰并向您学习。请您谈谈您的感想好吗？
本焕长老：我是佛的弟子，既是佛弟子，那么佛在因地中剥皮为纸，刺血为墨，书写经典积如须弥山。我没有剥皮为纸，只是刺血为墨，书写的经典还是很少很少很少，我只写了十九卷，那第十八卷在文化大革命中没有了，但是这一卷《普贤行愿品》怎么有的呢？他们是把它装在？子里，埋在土里，文化大革命过了之后，才把这经拿出来。现在这个经翻印一百多万，谁要就给谁，为甚么？这是成佛的根本。佛可以说是我们的师父，我们是他的弟子，所以应当要向他学习，他现在已经成佛了，但我们是未成之佛，首先我们就要向师父好好学习，我们才能成佛。
我们要成佛，不向师父认真学利益众生、教化众生、成就众生、救度众生这些好事情，我们怎么会得到福德具足、智慧具足呢？如果不能得到福德具足、智慧具足，那成甚么佛？没办法成佛。佛称为“两足尊”，“两足尊”就是福德具足、智慧具足，要想福德具足、智慧具足，那就向佛认真学习。要知道我们所有的菩提都属于众生，没有众生，一切菩萨都不能成佛。我们的福德因缘都在众生中，这就是我们成佛的根本。我希望大家将来都成佛。
本焕老和尚：《普贤行愿品》是生西方极乐世界最好的
问:现在末法时期，是修念佛法门比较好，还是参禅比较好？
答：佛所说的八万四千法门，都是治我们众生的病的。就像药房里的药，你有什么病，他就下什么药。你觉得哪一个法门好、能治自己的习气毛病，能与自己相应，就选哪一个法门好了。
念佛法门，是佛到忉利天为母说法，摩耶夫人看到娑婆世界很苦，所以佛最后开一个方便，将西方极乐世界示现给大家看，叫大家念阿弥陀佛求生极乐世界。
永明延寿禅师有一个《四料简》：‘有禅有净，如带角虎。’就是说我们坐禅的人，如果再念佛修净土，就如本已威猛的老虎又带了角，那岂不是更厉害嘛！我是三六年出家的，算来出家已经六十多年了。这六十年来一直习禅，但我自己的回向还是要生西方极乐世界。为什么呢？因为我现在没有把握说将来一定做什么，所以要念佛，要阿弥陀佛的愿力来摄受，求生西方极乐世界。顺便说一下，《普贤行愿品》是生西方极乐世界最好的。为什么呢？它的后面有一段话，‘人临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏，一切亲属悉皆舍离，于一切时，引导其前。一刹那中，即得往生极乐世界……’所以我觉得诵《普贤行愿品》生西方极乐世界好。
我们每个人的心、思想都如大海的水，一天到晚不停。可是你想过没有，你成天地想东想西、想好想坏、想来想去，有什么好处呢？有那个时间念念佛不是很好吗？我自己平生没有事的时候，就念佛或参禅，或看经诵经，把功夫扑在佛上，我不喜欢把思想放在其他不好的地方上。不知道在座的众位是怎样用功的？不管怎样，希望大家都好好发心精进，希望我们能在西方极乐世界再见。
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